“Tratamos de entender las salidas en las que llevaban a las mujeres a bailar o a cenar, los delitos económicos o los intentos de “recuperación” de prisioneros y prisioneras dentro de una racionalidad en el proyecto de la lucha antisubversiva de reconvertir a las personas y al mismo tiempo de expandir el proyecto de poder que unía a Massera con Acosta. Estos hechos siguen siendo asombrosos, pero la idea es salir del escándalo para entender al servicio de qué estaba el centro clandestino y eso mismo nos permite pensar cómo fue posible”, dijo la investigadora.

Nota completa, acá.