“Si se sigue nombrando al feminicidio como violencia familiar, estamos en un problema. (…) Las políticas de la memoria resisten a la espiral del silencio y al laberinto temporal. Cuando caminamos sobre sus huellas, nos damos cuenta de que esas vidas no desaparecen del todo y que necesitamos políticas que nos ayuden a no olvidar. La abyección de la violencia en los cadáveres yace en la base donde se apoya y apuntala el orden social falogocéntrico”.

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