Por Laura Carugati | Fotos: Pablo Carrera Oser

En el transcurso de las tres jornadas que duró el encuentro, el doctor Vigo ofreció a su audiencia los elementos para una lectura y análisis en clave aleteiológica (aletheia: verdad) de la fenomenología y hermenéutica de Martin Heidegger, desde las primeras lecciones de Friburgo hasta su obra fundamental del 27 (Ser y Tiempo) haciendo especial énfasis en que el planteo heideggeriano es fundamentalmente metódico, en tanto el concepto metódico de la fenomenología se ocupa y tiene que ver con el modo de mostración, acreditación y autoacreditación universalmente aplicable. Luego de su presentación de la estructura de Ser y Tiempo -de extraordinaria claridad conceptual y expositiva- Alejandro Vigo concluyó esta lección afirmando que quien opta por ser un fenomenólogo toma como tarea la existencia auténtica, en tanto la verdad fenomenológica es un tipo de la verdad del existir.

En el tercer y último encuentro, el filósofo compartió una propuesta de lectura de Verdad y método, obra fundamental de Hans-Georg Gadamer, como aleteiología expandida y hermenéutica universal. A partir de la presentación de los motivos gadamerianos de holismo, falibilismo, distanciamiento, acontecimiento y diálogo (conversación), Vigo explicó en qué consiste el pasivismo adventista (de advenimiento) de Heidegger y Gadamer en tanto superación de las concepciones activistas y constructivistas del comprender que reducen la problemática de la verdad al ámbito de la teoría sin reconocer que la verdad impera aún en ámbitos que no pueden ser metódicamente articulados, y donde lo determinante es el carácter de no transparente de la verdad.

Al cierre de la actividad se anunció el ciclo de clases que ofrecerá la Cátedra de Hermenéutica en mayo de 2016 con las visitas especiales de Jean Grondin, Ramón Rodríguez y el propio Alejandro Vigo, de quien se presentaron durante el seminario sus recientes publicaciones sobre la problemática.